حفظ آبرو از دیدگاه اسلام و قرآن+ پی دی اف + ورد
دانلود رایگان تحقیق دانش آموزی موضوع حفظ آبرو / مقاله دانش آموزی حفظ آبرو + pdf
حفظ آبروی مسلمان / حفظ آبروی مومن
حفظ آبروی مردم / حفظ آبروی دیگران
................................
..............................................
هر انسانی دوست دارد در جامعه آبرومند باشد؛ یعنی وقتی به صورت او نگاه می کنند برای او احترام قائل شوند و با نگاه تحقیرآمیز به او ننگرند. اگر قیافه، لباس، رفتار، منش و رفتارهای ارزشی شخصی موجب ستایش دیگران شود، او در جامعه آبرومند است و اگر قیافه و منش و رفتارهای ارزشی او موجب تنفر دیگران شود، او در آن جامعه آبرویی ندارد و کسی برای او احترامی قائل نمی‌شود. برخی از اهل تصوف عقیده دارند که نباید ظاهر خود را آراست و باید از استحمام و اصلاح سروصورت و تمیزی لباس خودداری کرد تا تعفن بدن و لباس و موهای ژولیده موجب تنفر دیگران از آنان شوند. آنان به خیال خام خود با نفس خویش مبارزه می کنند تا به نوعی کمال روحی دست یابند. همان طوری که از قرآن و اخبار ائمه معصومین (ع) استفاده می شود این عمل، مذموم و بسیار نکوهیده است. حتی در قرآن تهیدستانی که خود را نیازمند نشان نمی دهند مدح شده است: "...یحسبهم الجاهل اغنیاءمن التعفف تعرفهم بسیماهم لا یسئلون الناس الحافا"(بقره: 273 ). و از فرط عفاف چنان احوالشان بر مردم مشتبه شود که هر کس از حال آنان آگاه نباشد، پندارد او قوی و بی نیاز است. شما باید از سیمای آنان به فقرشان پی ببرید؛ زیرا آنان به دلیل عزت نفسشان چیزی را از کسی طلب نمی کنند. انسان باید در لباس پوشیدن، برخورد با دیگران، به گونه ای عمل کند که احترام دیگران را به خود برانگیزد. روایات اسلامی افرادی را که دارای دو نوع لباس هستند و لباس تمیزتر را برای روز عید، روز جمعه و یا اجتماعات مسلمین و لباس دیگر را برای کار اختصاص داد ه اند نه تنها مورد مذمّت قرار نداده و عمل آنان را دنیاگرایی به حساب نیاورده، بلکه آنان را مدح و ستایش نموده است. و نیز در جامعه اسلامی، افراد باید هر چه بیشتر با هم ارتباط داشته باشند و همدیگر را دوست بدارند. این عمل زمینه رشد و تکامل مادی و معنوی آنان را فراهم می آورد. در روایات سفارش شده است که مؤمنین در هنگام مصافحه دست یکدیگر را در دستان خود بفشرند وبه یکدیگر عشقب ورزند. امام باقر (ع) می فرمایند: "ان المؤمنین اذا التقیا فتصافحا ادخل الله عز وجل یده بین ایدیهما و اقبل بوجهه علی اشدهما حبا لصاحبه" هنگامی که دو مؤمن با هم برخورد نمایند و با هم مصافحه کنند، خدای عزّوجلّ دستش را میان دست آنان داخل می کند و به او که دوست خود را بیشتر دوست بدارد توجه می نماید.... همه این تشویق ها و سفارش ها برای این است که مؤمنین با هم ارتباط داشته باشند و همدیگر را دوست بدارند. لازمه این مهربانی و دوستی و ارتباط، دوری از چیزهایی است که موجب تنفر دیگران می شوند. هیچ کس دوست ندارد با انسانی کثیف، بدبو و ژولیده مصافحه کند؛ حتی ممکن است انسان دوست نداشته باشد به چنین فردی نظر بیندازد، چه رسد به اینکه بخواهد با او بنشیند و با او سخن بگوید و سخنان او را بشنود. بنابر این، مقدمه دوستی و صمیمیّت پاکیزگی است. پیامبر (ص) زمانی که قصد داشتند به ملاقات یاران خود بیایند موهای خود را شانه می کردند، به خود عطر می زدند، دندانهای خود را مسواک می نمودند و لباس خود را منظم می کردند؛ علاوه بر این، در آیینه نگاه می کردند تا ناآراستگی در لباس و سروصورتشان وجود نداشته باشد، و اگر آیینه نبود، در ظرف آب نظر می انداختند. این تقیّد به پاکیزگی و تشویق مردم به آن، برای این است که افراد جامعه هر چه بیشتر با هم متّحد شوند و همدیگر را دوست بدارند، تا بتوانند از انوار یکدیگر استفاده بیشتری ببرند. یکی از تفاوتهای مؤمن و کافر در این است که مؤمن طالب آبروست تا در سایه آن به وظایف اجتماعی ای که دین برای او معیّن کرده است تحقق بخشد، ولی کافر آبرو را به منزله هدف جویاست. عقل بسیاری از مردم در چشم آنان است؛ معمولا مردم به فرد تهیدست اعتنایی نمی کنند و برای چنین فردی دشوار است که بتواند در جامعه، حتی در میان مؤمنین، موقعیتی کسب کند. امام سجاد (ع) در دعای شریف مکارم الاخلاق به درگاه الهی عرضه می دارد: " وصن وجهی بالیسار، و لا تبتذل جاهی بالاقتار". بار الها! آبروی مرا در جامعه با معیشت سهل و آسان محافظت فرما و قدر و منزلتم را نزد مردم، با تنگدستی سبک و خوار مگردان. مال و ثروت برای امام (ع) دارای هیچ گونه ارزشی نیست، ولی او آن را برای حفظ آبروی خود از خدا طلب می نماید تا در سایه موقعیت اجتماعی وظایف اسلامی و ایمانی خود را به انجام برساند. فردی که محتاج دیگران است، مجبور است دست نیاز به طرف دیگران دراز کند؛ در این صورت، اگر دیگران او را یاری رسانند، او حقیر می شود و اگر دست او را رد کنند، شکست بیشتری را متحمّل می گردد؛ در حالی که خزاین آسمان و زمین در دست خداست و او می تواند با کرم و لطف ب یکران خود نیازهای انسان را خود برآورده سازد تا آبروی انسان محفوظ بماند............... گناهی که حرمت آن بالاتر از حرمت تخریب خانه خداست 21 اسفند 1391 ه.ش. - اسلام عزیز برای حفظ آبرو و حرمت و شخصیّت مؤمنان اهمیّت زیادی قائل است تا آنجا که حق تعالی در... حفظ آبرو - پایگاه اطلاع رسانی حوزه ایران مرجع آبرو برای هر انسانی مسأله ی با اهمیتی است که برای حفظ آن حاضرند جان خود را فدا کنند. آبروی انسان، بزرگ ترین تکیه گاه شخصیت اوست، ولی متأسفانه در بعضی ... حفظ آبروی مومن | پرسمان دانشجویی اخلاق حفظ آبروی مومن روایات. 1- بهترین مال. خیر المال ما وفی العرض؛(1) بهترین مال آن است که با آن آبرو حفظ شود. 2- بردن آبرو، جنگ با خدا! عن ابی عبدالله علیه‌السلام قال: قال ... همه چیز درباره آبرو - سایت موسسه فرهنگی و اطلاع رسانی ایران مرجع 23 مهر 1386 ه.ش. - روایات. 1- بهترین مال. خیر المال ما وفی العرض؛(1) بهترین مال آن است که با آن آبرو حفظ شود. 2- بردن آبرو، جنگ با خدا! عن ابی عبدالله علیه‌السلام قال: ... عقوبت دنیوی و اخروی ریختن آبروی مؤمن بر اساس احادیث و روایات 16 بهمن 1391 ه.ش. - از نظر اسلام حفظ جان، مال و آبروی مردم و حتی اندیشه آنان محترم است و ریختن آبروی مؤمن بسیار خطرناک و گناه بزرگی به شمار می رود به همین دلیل است ... تصاویر برای حفظ آبروگزارش تصاویر نتیجه تصویری برای حفظ آبرو نتیجه تصویری برای حفظ آبرو تصاویر بیشتر برای حفظ آبرو مستور - گناهان کبیره: ریختن آبروی مؤمن از نظر اسلام حفظ جان، مال و آبروی مردم و حتی اندیشه آنان محترم است و ریختن آبروی مؤمن گناه بزرگی است. اما متاسفانه گاهی دیده می شود در جامعه اسلامی حرمت و آبروی ... پژوهشی در قرآن - حفظ آبروی مومنین اسلام برای حفظ آبرو و حرمت و شخصیّت مؤمنان اهمیّت زیادی قائل است. و همانطور که گفتیم آبروی مؤمن را برابر با خون وی می داند. تا آنجا که هم به خود مؤمنان دستور می دهد که ... بردن آبروی مومن جنگ با خدا...آیا دوست دارید آبروی شما حفظ شود ... یکی از این موارد اخلاقی- اجتماعی حفظ آبرو است که دین به انسان اجازه نمیدهد نه آبروی خود را ببرد و نه آبروی دیگری را.. برای این که بیشتر با اهمیت ... احادیثی در باره آبرو-آبرو - پورتال انهار [1] برترین مال آن است که با آن آبرو حفظ شود. بردن آبرو، جنگ با خدا! عن ابی عبدالله (علیه‌السلام) قال: قال رسول‌الله (صلی‌الله علیه وآله و سلّم): قال الله تبارک و تعالی: مَن ...
